为什么过年的时候不能剪头发?

我们这里是最好剪头发 不过也许某些地方的风俗习惯不同吧 两种解释,不知道孰对孰错: 1.正月里剃头---"思旧" 2.正月里剃头---"思舅" 第一种解释 旧时民俗禁忌甚多,“正月里不许剃头”即为一例。夏历第一个月里,任凭男孩毛发疯长,却丝毫不能侵犯,否则对舅舅不利。“正月里剃头,死舅舅。”多吓人的一份责任,舅舅的安危全系于外甥的头顶之物。直至夏历二月初二,男孩才有了剃头的自由。 外甥的头发因何与舅舅的性命有了瓜葛?实在费思索。社会学家考证人类是从母权社会一步一个跟头斗才到父权社会的。在女人说了算的母系氏族社会,娘家人的重要代表——舅舅,自然不可小觑。 民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》揭出了习俗的谜底:“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行,明朝体制一变,民间以剃发之故思及旧君,故曰‘思旧’。相沿既久,遂误作‘死舅’。”正月不剃头,原是“思旧”。正月为一年之始,有如一日之晨。正月一个月不剃头,以缅怀传统。乡老将“剃发令”的时间记错了,不是顺治四年正月,是顺治二年六月。那时候摄政王多尔衮就下令在北京的前门、地安门、东西四牌楼等主要的路口设立席棚,免费给来往的行人剃头。“剃发令”规定官军民一律剃发,迟疑者按逆贼论,斩!朝廷以死要挟汉人归依满人的发式,使汉人惊恐万状。但这惊恐瞬间化作满腔怒火,他们宁死也不剃发,甚至高呼:“宁为束发鬼,不作剃头人。”但是,脖子毕竟硬不过钢刀,汉人为了项上头颅被迫剃发。然而反抗并没有停止,正月不剃头即是一种反抗形式。1644年至1650年(顺治元年~七年)间,意大利人卫匡国写下《鞑靼战纪》,记录了中国南方军民为保卫头发而战的情况:士兵和老百姓都拿起了武器,为保卫他们的头发拼死斗争,比为皇帝和国家战斗得更英勇,不但把鞑靼人赶出了他们的城市,还把他们打到钱塘江,杀死了很多鞑靼人。实际上,如果他们追赶过去,也许会收复省城和其他城镇,但他们没有继续发展胜利,只满足于保住了自己的头发。为剃头不惜掉头,这是意大利人很难理解的。 汉族男儿自古就蓄发,“身体发肤,受之父母”,不敢损伤、妄动。剃头简直就是剔命。“去发”的髡刑不在五刑之内,但也是一种刑罚。三国曹操割发代首就是明证。此习自隋、唐以后已废止:未成丁的孩童,头发覆颈披肩;成年后,总发为髻。那时候,清朝为了统一全国的服饰,强迫汉人学满人的样子,剃头留辫子。满族人原是狩猎部族,为了实用方便,从额角两端引一直线,直线外的头发全部剃去,仅留颅顶发编成辫子。习俗有极强的传承性,也会因时因地而变。满族入主中原后,大量接纳汉族士大夫参加政权,内阁大学士、六部尚书等高官显位,都是满汉各半。在这“满与汉,共天下”的局面下,满汉民族矛盾逐渐减弱,日久天长,汉人也奉“满清”为正统了,剃发渐成习惯。这样,正月不剃头以“思旧”就失去了赖以存在的文化心理基础,由谐音讹传为“死舅”。为了反抗满族的统治,汉人就编造出正月剃头死舅的说法。正月一个月不剃头,意味着一年没有剃头,以此来缅怀祖宗,缅怀传统。而舅舅在中国人的传统中,是公正的象征,一般家庭分家都是由舅舅主持公道。 江苏淮阴等地民俗说这个传说始于秦始皇赢政,为避讳,民间就把每年的第一个月改称为正月,也形成了不“剃头”的习俗,否则就有血光之灾。而四川建始县人说,正月不剃头,否则叫“正无发(法)”。 居住在东北的满族人正月也不剃头,大都等二月二这天剃头,其名曰“剃龙头”。年年剃龙头,长大成人定会龙腾虎跃、金榜题名有出息,他们“妈妈例儿”(也写作“妈妈论儿”,即日常生活中的迷信禁忌和迷信言论)也认为“正月里剃头妨害舅舅”。可见这是人类古俗的孑遗,不过在民族矛盾加剧时却赋予了新的内容,以旧俗假托故国之思罢了。 第二种解释 “正月里剃头死舅舅的说法想必知道吧?”老板娘问。 在河北石家庄地区,正月不能理发的风俗影响很大,人们普遍是在腊月理一次发,然后等到二月二“龙抬头”才会再进理发店。我回答道:“一种迷信说法罢了。” “可就是这种说法不仅影响了我们理发行业的经营,也给人们对美的追求添置了障碍”,老板娘接着说,“我做过一个调查,大部分年轻人并不在乎迷信说法,只是怕长辈指责不孝和大不敬罢了。”“你有什么好的办法吗?”我问。 “只要了解这说法的来龙去脉,一切都会迎刃而解”,老板娘接着说,“当初学徒时,就这个问题请教师傅,师傅讲了这样一个故事——相传很久以前,有一个贫穷的理发匠很爱自己的舅舅。然而到了正月,理发匠却为没有钱给舅舅买一件像样的礼品而发愁。串亲的日子到了,理发匠灵机一动,挑着剃头挑子来到舅舅家,精心为舅舅剃头刮脸。等到舅舅出现在酒席前时,亲朋们无不夸赞理发匠手艺高超,说舅舅看上去年轻精神了许多。舅舅很高兴,说这是送给他最好的过年礼物,还约定每年正月给他来理发,看看手艺是否有新的长进。多年后,舅舅去世了。每到正月,理发匠对着剃头挑子泪如雨下,他为不能再向舅舅尽孝而伤心……” 听到这儿,我突然明白了老板娘的意思:“你是说,故事原本讲的是正月剃头思舅舅。” “没错”,老板娘说,“不知何时以讹传讹,‘思’变成了‘死’,一字之差,害苦了多少人呀!”

和弟弟一起剪头发日记300字

和弟弟一起去剪头发今天放学后,我先将书包放回家,然后,就和弟弟、妈妈一起去理发,到了理发店,只有一个叔叔有空,所以我先理,弟弟等另外一个叔叔。

我是先理发后洗发,大人和我不一样,大人是先洗发再理发。

叔叔给我用的是6毫米的理发器,很快就理好了,之后,我躺在洗发椅让叔叔帮我洗头发,很舒服。

理好头发的我很帅!弟弟用的是3毫米的理发器,理发时弟弟哭得很厉害,头一直摇,叔叔的手也跟着他的头在摇,用了很长时间才理好,弟弟理好我正好也洗好了,弟弟没有在理发店洗头发,因为他太小了,坐在洗发椅上会滑下去。

我和弟弟都理好发后,我们就回家了

老祖宗说要过年必须剪头发吗?

剪发心情日记今天一走进办公室,一向迟钝的红红就直瞅着我看,半天才出来一句 怎么觉得你今天不太一样了,可她看了半天却硬是没有看出哪儿不一样了。

其实是因为昨在把头发剪短了许多,看得红红迷茫的样子,有些窃喜又有些感伤,因为自己的目的终是达到了,为了换个样子换种心情让生活在有一些不一样的东西注入,但短了许多的头发却让我心痛得很。

我对头发是有一种很特殊的情感的。

记得小时候就一直留着长长的辫子,那时候个子特别瘦小,头发却特别的长又厚特别显眼,为此妈妈总是说要剪了它,说是营养全让头发吸收了。

我却死活不同意,为了讨好妈妈小小年纪的我决定自己梳理那一头长发。

于是小时候的发型就总是编两个大辫子,每次洗过头发让妈妈帮忙分好缝儿,然后的几天每天早晨都是拆一边编一边。

现在常常会想自己头发的自然卷会不会是因为那时候长时间地编着大辫子呢。

记忆里对头发的感情近乎复杂,喜欢留着长长的头发,却懊恼自己的头发不是如别人一样的直顺,大波浪的卷着,蓬得大大的垂于脑后。

我的小脑袋里是一直地认为古人的说的让君子好逑的窕窈淑女一定的有一头直直的顺顺的飘逸长发的,于是认定自己是成不了窈窕淑女,于是就有了异于常人的调皮。

在我记事起剪头发的次数是屈指可数的,长长的头发伴着我走了童年的春夏秋冬,成为我记忆里抹不掉的一部分。

长大了,唯一的一次剪短发是进师范里因为学校的硬性规定才不得已而为之的,现在还对此耿耿于呢。

因为是师范,学校的女生特别多,于是学校的下水道常常被脱落的头发堵住,学校实在无计可施了,只好下禁令所有女生都不得留长发。

爱美成性的女生样对此是敢怒不敢言,而我绝对是对这一政策恨之入骨的。

还记星那次剪头发的情形,在他*的陪同下来到理发店,那是我记事后的第一次进理发店,心情却是那么地不愉快。

自始至终我没有说一句话,只是听理发师不停地唠叨着说这么小的女孩子头发怎么会这么长,剪完后妈妈才发现倔强的我把嘴唇咬破了,于是在他*的责怪中我终于泣不成声。

由于头发的卷曲剪成短发后,头发就以很可笑的姿势这边翘起一缕那边翘起一束,这让我更加沮丧。

且不管我怎样搬弄,它们就是那么顽强地依然怪异地翘着。

于是就会想人的头发是不是也和人的性格有关呢,就常常幻想若是自己的性格是很温顺的那种,那这些头发祭会也变得顺服呢,性格终是没有改变,所以常常拍照的我,把自己的独特发形留遍了师范的所有岁月。

现在想想这些经历一定是别人不曾有的,这种心情一定是别人所不能体会到的,那么于我它们不就是一些独特的弥足珍贵的记忆了吗?昨天剪发是因为一直留长发太久,久到让我终于下定决心改个发形的地步。

和朋友一起走进理发店,在进门的那一刻就对她说我一定会后悔的。

果然坐在椅子上当发形师问要剪个什么样的发形时,一向果断的我犹豫着不知该如何回答,最终因为不好意思让发形师再等下去才下狠心说就修剪一下吧。

剪的过程中我不停地向发形师求饶,让他手下留情尽量尽量少前一些,发形师玩笑着说剪了这么久的头发还没看过剪头发剪得这么痛苦的。

我知道这痛苦不仅仅只是指我,还指他自己。

因为头发太长,那个年轻帅气的发形师不得不搬来一把椅子跪在上面,以便能把我的头向上拉直以便修剪,我想这多少有些让他得毁了他的英俊形像吧。

许是因为这样他最终没有手下留情,狠狠地把我的头发剪得只剩下一半的长度,可是看着我恨得咬牙切齿的样子,店里的那些养眼的DD、MM们哈哈大笑起来,全然不顾我的窘迫。

从走出理发店的那一刻我的心思就没有从头发上移开过,总是想着剪得只剩这么短的头发还要多久才能长得和以前一样长。

我想就是因为对头发的这种特殊的情感,才让剪头发于我也成了一种难忘的记忆吧。

过年的正月初一为什么不可以剪头发呢?

快要过年了,我和弟弟,妈妈要置办年货,于是我们去了“联华大卖场”。

刚走到那里,“联华大卖场”五个金黄的大字映入眼帘。

我兴奋的叫了起来到了,到了。

走到联华大卖场,整齐的货架上摆着琳琅满目的商品。

真让人看得眼花缭乱。

于是我推了一辆购物车,准备大买一场。

过年了几号不能剪头发

实际上,“正月里理发死舅舅”的说法实际上是源自于一个“误解”。

据考证,1644年清朝入关 后,官方要求所有男子留“沙壶头”,即剃掉前额的头发,在脑后扎一条辫子。

于是许多人把遵从 传统习惯和怀念明朝的情感结合起来,约定每到正月里大家都不剃头,并将这个行动定名为“思 旧”,意思是“思念过去的历史”。

但随着时间的流逝,口耳相传,以讹传讹,“思旧”的谐音附 会成了“死舅”,遂有了流传至今的民俗。

扩展资料: 2015年2月,一则正月理发死舅舅新闻引发网友对一些毫无科学根据民俗的议论。

据悉长春市民姜先 生为了年后精精神神的上班,剪了一次头,被其舅舅发现,两个人差点闹僵。

舅舅说:“正月理发 死舅舅,你怎么能剪头呢?”虽然很多人都知道正月理发死舅舅只是以讹传讹的说法,没有任何科 学依据。

但是面对这样的民俗,不少网友表示,还是不要去触犯,以防家里长辈动怒。

虽然现在已 经是21世纪,但是仍有不少人比较迷信,也有好多地方都有“正月里,不剃头,正月里剃头死舅 舅”的说法。

其实,外甥正月理发,不会害死舅舅的。

一个人的生死,并非由别人理发而决定的。

这种“正月不剃头”的习俗,最初压根就和舅舅没关系。

旧时,人们很重视正月,认为正月是一年的开始,正月里很多事是一年的兆头。

所以正月一个月不 剃头,意味着一年没有剃头,以此来缅怀祖宗,思念明朝旧制。

也就有了“正月不剃头——思 旧”这句话。

这种习俗在流传的过程中,为了避免因“思旧”遭到政府的清算,就演变成了“正月 不剃头——思舅”,用“思念舅舅”来为正月不剃头做注解。

后来,“思舅”被讹传为“死舅”, 以讹传讹,也就有了后来“正月里剃头死舅舅”的说法。

评论认为今天我们对待传统文化的正确态度依然应该是“取其精华、去其糟粕”,把中华文化的普 遍价值与时代精神结合起来,处理好继承和创新的关系。

类似正月理发死舅舅此类民俗,无需太刻 意。

而作为年轻人也不要刻意去反对这样的民俗,以防引来长辈不快。

参考资料:正月不剃头-百度百科...

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